Somentes quen escoitou algunha vez contar contos como escoitei eu ó meu avó,comprenderá ata onde chega a súa beleza... Terás sorte se atopas alguén que logre que "escoites a música" nestes contos.

Aqui tes unha lista de contos populares, na súa maior parte da provincia de Lugo. O primeiro deles é, sen dúbida, o meu preferido.. por moitas veces que mo contara o meu avó, eu sempre remataba chorando da risa. Aínda non logrei atopa-lo tal e como o escoitei eu sempre, así que decidín escribi-lo á miña maneira (pido desculpas) si atopei un conto de final parecido, no que o oso é un lobo, o porco é un tarro de mel e.. utilizase un tarro de auga en lugar do.. método mais divertido que coñecía eu.

CONTOS POPULARES

En "A Regueifa: Dobarrismo", máis videos de Andrés do Barro.

Sempre abril, sempre Zeca

LETRAS GALEGAS EN ESCABECHE .

rias,ricas

na páxina de aduaneiros podemos descargar "LETRAS GALEGAS"

ADUANEIROS SEM FRONTEIRAS

Breve análise introdutório

A questom da existência dum caracter tipográfico galego tem a sua origem no início do século XX, coincidindo com o movemento cultural do Grupo Nós, que procura umha identidade etnográfica em múltiples aspeitos da cultura, e especialmente no seu grafista mais notable, Castelao: debuxante e teórico do grupo que deixa patente a sua observaçom e �detalhismo� dos estudos das formas autóctonas. Mais nom só foi ele o responsável desta recuperaçom cultural, pois cumpre salientar neste uso da grafia autóctona o papel que o cartelista Camilo Diaz Baliño desenvolve até a guerra civil espanhola, assim coma Seonae e muitas outras pessoas relacionadas com o laboratório de formas de Sargadelos. Todo este grupo de gente tiveram na sua ansia de recuperaçom cultural umha clara influência nas inscriçons paleográficas e petroglíficas que, sumando-se às vezes aos influjos medievais, maioritariamente de tipo uncial, misturam-se com formas espiraloides em letras como a O e o G, ou que acentuam as terminaçons em envoltura do S ou do N, entre outras formas características como se pode observar nas figuras seguintes:

Tras esta confrontaçom ideológica e cultural com o regime, e exercendo umha enorme repressom em território do Estado Español, começou unmha reivindicaçom e exaltaçom dende o exílio da identidade nacional e da conciência lingüística que na sua forma visual gerou um conjunto de actividades creativas baseadas nas formas antes descritas, que culminou coa caída do regime e o posterior retorno de muitos intelectuais exiliados.